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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    代表团出席历届大会,还在北京承办了世界宗教和平会议理事会会议。1987年,中国佛教协会第五全国代表会议召开。同年底,中国佛协召开了汉传佛教重点寺院管理工作座谈会,制定了《汉传佛教寺庙管理试行办法》、《...仍能照常举行。喜饶嘉错大师则曾率领中国佛协代表团赴尼泊尔出席了世界佛教徒联谊会第四大会,代表中国佛教协会正式参与国际佛教徒组织活动。   赵朴初认为,大体?从1953年到1956年,中国佛教协会的...

    不详

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  • 三十年来中国佛教的回顾

    四十五年在尼泊尔召开的第四代表大会,民四十七年在泰国召开的第五代表大会,民五十一年在金边召开的第第六代表大会,一连四次这样国际佛教大集会,中佛会都不派员参加出席,匪取我舍,匪进我退,自甘放弃权利...一群和尚同志,无处不有我们这杆“佛”字旗的飘扬。  (三)、同年十月,我鉴于日本第五纵队在印度、缅甸、暹罗各佛教国作种种虚伪麻醉宣传,谓我政府是基督教政府,摧残佛教,日本为佛教宗主国,为了保护中国佛教,...

    乐观

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  • 吕秋逸先生年谱

    红卫兵征用,搬离南京,避祸江苏丹阳老家。手稿和论述全部被红卫兵封存,后下落不明。   1978年 82岁 先生当选第五全国政协委员。  《哲学研究》6期发表《杜甫的佛教信仰》。  1979年 83岁...、《华严宗》 (八期),《禅宗》(上下)(十一、十二期),以及《关于玄奘法师生卒年代与留学那烂陀寺的正误》(一二期)。  是年12月当选第二全国政协委员。  1955年 59岁 上半年继续研究以瑜珈...

    不详

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  • 西藏生死书介绍

    世界各民族都有轮回的观念。基督宗教的《圣经》也有十二处提到或隐喻轮回,一直到西元五五三年,第五大公会议在康斯坦丁堡召开,为了激励信徒在生前全力支持教会,才禁止传播轮回的观念。亨利.福特以前在基督宗教...的眼睛张开著,我知道我在那儿。这是我的错。我立刻爬了出来。   人生第四章:我走上同一条街,人行道上有一个深洞,我绕道而过。   人生第五章:我走上另一条街。   十年前,我到高雄去演讲。有位听众是我...

    郑振煌

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  • 庭前柏子树 郁郁发新枝——纪念河北柏林禅寺开放十周年

    第五代表大会上被选为常务理事;1988年负责筹备河北省佛教协会,在第一届佛代会上当选为会长,并负责主持柏林寺的重建工作;1993年在中国佛教协会第六代表会上当选为副会长;1998年当选为第九全国...中国佛教协会商定,请净慧法师主持河北省佛教工作。五月,河北省佛教协会第一代表会议召开,净慧法师当选为会长;同时在他的主持下,重建柏林寺暨创立佛慈安养院奠基典礼在柏林寺遗址隆重举行,从此柏林寺走上了...

    陈星桥

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  • 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经.第四会》为中心

      (二)论文集  62. 释昭慧,〈三乘究竟与一乘究竟──兼论印顺导师由缘起性空论以证成一乘究竟的可能性〉,《印顺长老与人间佛教海峡两岸学术研讨会(第五)》,2004.4.24~25.  63. ...三节 不能信受般若波罗蜜多者 96  第四节 能教导宣说般若波罗蜜多者与决择宣讲对象的原则 100  第五节 小结 106  第五章 阿罗汉转入菩萨乘的可能性 107  第一节 见谛以上声闻能求大菩提 ...

    王安国

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  • 地皎法师:我与地藏菩萨之因缘(2)

    力量,供养常住大众,留下来协助推展寺务与弘法利生的工作,从「行门」当中去体悟佛法的妙趣。现今她不负众望,民国九十一年(二○○二)三月高票当选花莲县佛教会第七理事长,为教界奉献服务。  佛法的法裔承续非...一聚合,顺理即成章,好似再多的形容和解释也是赘述。  地皎自接任祥德寺住持后,上弘佛法、下化众生,已成为修行心路历程中的首要之务。民国八十三年(一九九四)三月,在晋山祥德寺八年后,当选花莲县佛教会第五...

    地皎法师

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  • 佛陀——觉者

    佛陀——觉者 (一九九七年七月在柏林寺第五生活禅夏令营上的演讲) 于晓非 尊敬的净慧法师,尊敬的各位法师,尊敬的各位营员,正象刚才明海法师所说的,柏林寺办的这五夏令营,给了我四次来参加学习的机会。今天让我来讲第一讲。当然这届夏令营...

    于晓非

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  • 国际学术界观音研究总目录

    宗教文化出版社2006年4月。   133李利安:《古代印度观音信仰的起源》,提交2006年3月台湾法鼓山主办的“第五中华国际佛学会议”。   134李利安:《印度古代...观世音崇拜的兴起》,《思想战线》1997年第2期。   15陈星桥:《观世音崇拜在中国》,《法音》1996年第12期。   16任继愈主编:《中国佛教史》第三卷第五章《佛教信仰在民间的流行》,中国...

    不详

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  • 近二十年大陆关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    开展各项工作的指导思想。1986年,赵朴初在《佛教与中国文化的关系》一文以及其他的一些讲话中,一再地阐述了“人间佛教”的基本思想。1987年在中国佛教协会第五代表会议的报告中,他又对“人间佛教”作了...《佛教常识答问》,首先在中国佛教协会会刊《法音》上连载;该书第五章的最后部分为《发扬人间佛教的优越性》,实为大陆“文革”后对“人间佛教”的最早倡导。在这一部分中,赵朴初纲要性地对“人间佛教”的基本理念...

    董 平

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